Будзинкан Додзе. Каваками Дзинъити и японская федерация ниндзюцу (JNF - Japan Ninjutsu Federation)Момот В. В. Каваками Дзинъити(кадр из телеинтервью с мастером)Для тех, кто серьезно и долго интересуется тематикой ниндзюцу в нашей стране, не является секретом, что между сторонниками Каваками Дзинъити и Хацуми Масааки (а также Танэмура Сёто и Манака Фумио) на англо- и испаноязычных форумах, посвящённых ниндзя и ниндзюцу, не утихают жаркие споры, порой перерастающие в открытые перепалки и взаимные оскорбления. Всё дело в том, что, как утверждают сторонники его сторонники, Каваками Дзинъити川上仁一 – «последний легитимно подтверждённый Кога- ниндзя», сумевший предоставить в авторитетные организации Нихон Кобудо Синкокай и Нихон Кобудо Кёкай все необходимые документы о том, что он – Кога рю ниндзюцу банто[1] 2.
. Вы здесь: Главная; Книги; Кока-рю Ниндзюцу Дэнсё, свиток клана Кока. Кока-рю Ниндзюцу Дэнсё, свиток клана Кока. весьма ярко заметно различие между особенностями работы агентов из Ига-рю и Кога-рю.
Кога рю ниндзюцу. Хацуми Масааки же, который якобы также стремился быть зарегистрированным в одной из этих организаций, было отказано по причине «недостаточности доказательств» его притязаний на звание ниндзя сокэ. И соответственно, стиль Каваками с полным правом может называться ниндзюцу, в отличие от некоторых направлений японских сого будзюцу, в которых слово «ниндзюцу» используется только для обозначения разделов, изучающих методы военно- полевой разведки, инфильтрации, маскировки и внезапных атак из засад, или стилей Такамацу- дэн (т. Будзинкан, Гэнбукан и Дзинэнкан и их производных, типа Тосиндо), по своей сути являющиеся просто переработанными стилями жёсткого дзюдзюцу (типа хакуда, коппо или косидзюцу) и работы с оружием из различных стилей, а собственно ниндзюцу там никто не знает и не преподаёт.. Сам г- н Каваками, а также его ученики, такие как Киёмото, Курои и др. Кога рю ниндзюцу», в аббревиатурах своих организаций сегодня не может использовать никто, кроме них – так как их легитимность «не может быть оспорена», а легитимность остальных т. Исходя из вышеперечисленного и на время абстрагировавшись от того факта, что сам практикую Будзинкан, я задался целью разобраться в данном вопросе, собирая информацию о Каваками Дзинъити и его стиле из различных источников для того, чтобы понять самому и помочь разобраться всем читателям нашего сайта – а действительно ли г- н Каваками тот, за кого себя выдаёт, или он – просто очередной «наследник», возникший на пустом месте, из ниоткуда, с целью слегка нагреть руки на всеобщем интересе к тематике воинов- невидимок?
Что ж. Факты таковы. Действительно, история семьи Каваками документально подтверждена и прослеживается вплоть до XVI столетия, когда случился известный инцидент с будущим сёгуном Токугава, о котором есть отдельное упоминание в «Токугава дзикки» («Подлинные хроники Токугава»), где он назван «Опасностью переезда через Ига»: Каваками Дзинъити показывает свои фамильные документы, подтверждающие его легитимность, как 2. Когарю.(увеличено) Обратите также внимание на вторые суставы пальцев мастера – на них огромные ороговевшие мозоли из- за постоянной практики нанесения ударов по сэкимару (букв. Кога- ниндзя). Г- н Каваками (справа) показывает фамильные свитки своим ученикам – Хомбрэ (слева) и Киёмото (посередине)…Токугава Иэясу находился с проверкой в городе Сакаи, когда до него дошла весть об убийстве Ода Нобунага. В тот момент с ним было только несколько приближенных, а охраны не было вовсе.
Тем временем все дороги заполнили войска изменника Акэти, по чьему приказу Нобунага и был убит. К тому же путь в родовой замок Токугава еще и перекрыли крестьяне- бунтовщики.
По его словам премудростям ниндзюцу кланов Ига и Кога (кока) он обучался у наследного синоби Масато Будо Рю Ниндзюцу Додзе (Budo Ryu Ninjutsu Dojo) (200?) А чего только стоит книга "Искусство наготы".
Казалось, выхода нет. Как рассказывает повествование, Токугава от отчаяния чуть не совершил сэппуку, но известный ниндзя Хаттори Хандзо (в то время возглавлявший разведку Токугава) сумел убедить его, что выход все- таки есть. Он предложил будущему сёгуну скрытно перейти в провинцию Ига и прибегнуть к помощи местных ниндзя. Поскольку это был единственный шанс спастись, Токугава дал своё согласие.
- А в главе «Об истории» книги « Кога - рю ниндзюцу хисё» («Секретная книга по ниндзюцу школы Кога») история искусства шпионажа начинается с.
- По примеру других воинских искусств они создали ряд школ, наиболее влиятельными среди которых были Ига-рю, Кога-рю, Кисю-рю. Начиная с 1981 г., оба они выпускают одну книгу о ниндзюцу за другой, дают многочисленные интервью и проводят учебно-тренировочные сборы..
- В этой статье я попытаюсь рассказать Вам про человека, во многом благодаря которому, мир узнал истинное Японское Ниндзюцу направления «Кога-рю» о Мастере Ниндзюцу Жуане Хомбрэ Допассо..
- Я хотел бы сказать читателям своей книги, что всегда буду за вами следить. Будьте терпимы к критике других. Это будет проще, если вы будете воспринимать их упреки, как будто они исходят от ребенка. Некоторые настаивают на том, будто отсюда пошло Кога рю ниндзюцу..
Хандзо обратился за помощью к Тарао Сиробэи Мицухиро, главе одной из 5. Кога. Вскоре воины Тарао в качестве телохранителей окружили небольшую кавалькаду Токугава, а Хандзо поднялся на перевал Отоги- тогэ, разделяющий Ига и Кога, зажёг костры и стал подавать кодовые сигналы дымом о немедленном сборе ниндзя на перевале. Когда Иэясу благополучно добрался до Отоги- тогэ, там его уже поджидал отряд в 3.
А в главе «Об истории» книги «Кога-рю ниндзюцу хисё» («Секретная книга по ниндзюцу школы Кога») история искусства шпионажа начинается с . Каваками Дзинъити и японская федерация ниндзюцу (JNF -Japan Ninjutsu Federation). Каваками Дзинъити обладает довольно большой библиотекой старинных книг и свитков о Кога рю ниндзюцу, доставшихся ему по наследству от предков..
Ига и Кога (2. 00 ниндзя из Ига и 1. Кога). На перевале Токугава забрался в паланкин, а ниндзя во главе с Хандзо плотно сомкнулись вокруг него и двинулись в путь по горным тропам.
Часть воинов- синоби постоянно обшаривала окрестные заросли, опасаясь нападения из засады. Это был трудное и опасное путешествие. Ниндзя постоянно сталкивались с разбойничавшими воинами и диверсантами Акэти. Подробности этих столкновений практически неизвестны, но об их исключительной опасности говорит то, что один из ближайших друзей Токугава - Анаяма. Байсэцу - был убит, не успев отъехать совсем немного вперед. Но все же, не останавливаясь ни днем, ни ночью, Токугава и его телохранители сумели добраться до городка Сироко в провинции Исэ, откуда он и отплыл морем в свою провинцию Микава и благополучно вернулся в Окадзаки.
Фукия (духовая трубка), замаскированная под сякухати. Она имеет очень интересный механизм для закрытия отверстий флейты, позволяющий мгновенно превратить её в духовое ружьё…Этот случай позволил Иэясу наглядно убедиться в исключительном мастерстве ниндзя и эффективности их организации. Кроме того, князь высоко оценил их преданность. Токугава щедро наградил лидера ниндзя Хаттори Хандзо, и поручил ему набрать из участников операции отряд стражников. Так на службе у семьи Токугава появился отряд Ига- гуми…В подтверждение этой истории в музее ниндзя в г. Ига- Уэно имеется очень интересный экспонат.
Это – кожаная дзабутон (подушка для сидения), украшенная золотым гербом Токугава. По легенде, Токугава сидел на ней во время его перехода через Ига. Он подарил эту подушку дальнему предку Каваками Дзинъити в благодарность за его доблесть в описанных выше событиях. Каваками- сэнсэй передал эту реликвию музею, где её может увидеть каждый желающий: Дзабутон (подушка для сидения) - подарок ниндзя Каваками от Токугава Иэясу за проявленную доблесть (музей ниндзя, г.
Ига- Уэно)Надпись над подушкой - приближено (музей ниндзя, г. Ига- Уэно)Мне точно неизвестно, попал ли предок сэнсэя. Каваками в отряд досин Ига- гуми, или нет, но обучение методам ниндзя под руководством нынешнего Великого мастера включает в себя работу манто – садовыми ножницами, что косвенно подтверждает эту версию. Техника использования манто из книги «Секреты ниндзя» ученика Каваками- сэнсэя, Курои Хиромицу, сегодня возглавляющего организацию «Курондо» - занимающуюся реставрацией подлинных методов Ига рю ниндзюцу популяризующих искусство ниндзя через демонстрации своего мастерства в многочисленных публицистических фильмах, книгах и показательных выступлениях (в частности, регулярно проводимых на территории музея ниндзя г.
Ига- Уэно). Фамилия Каваками вновь всплывает в XIX веке, в связи с личностью одного из «Четырёх Великих Убийцах периода Бакумацу» (幕末四大人斬り- «Бакумацу сидай хитокири»). Это прозвище получили четыре воина периода Бакумацу, сражавшихся против Бакуфу (правительства сёгуна Токугава) в поддержку восстановления власти императора Мэйдзи. Слово «хитокири», буквально переводимое как «убийца людей», является термином, отлично характеризующим этих специфических личностей.
Эти четыре человека были воинами исключительного личного мастерства, которые выглядели непобедимыми в глазах обычных людей. Наряду с термином «хитокири», они также упоминаются как «Четыре мясника» или «Месть. Небесврагам реставрации императора». Большинство из них приехало из провинций Тёсю и Сацума, которые в то время уже в значительной степени находились под властью антиправительственных настроений. Их имена - Каваками Гэнсай, Накамура Хандзиро (также известный как Кири но Тосиаки), Танака Синбэи и Идзо Окада. Каваками Гэнсай川上彦斎, (4.
Бакуфу, повернувший курсом прозападного развития общества и открытости Японии для иностранцев, восстановить власть императора и изгнать всех не- японцев из страны. Рассказывают, что его внешность была полной противоположностью характеру – на первый взгляд его можно было принять за девушку или совсем молодого юношу, но в действительности он был холодным, жёстко дисциплинированном и расчетливым воином. По преданию, он был самым смертоносным и опасным из четверых хитокири. Хотя Каваками не был таким уж набожным, идеи буддизма нашли благодатную почву в его сердце. Как воин, он практиковал молниеносный стиль владения мечом Фурануи кэндзюцу, также известный как Сирануи рю, и добился в нём воистину выдающихся результатов. Будучи патриотом и приверженцем идеи восстановления власти императора, он присоединился к группе «Иссин сиси», чьим основным лозунгом было «Сонно тобаку!» - «Чти императора, уничтожь сёгунат!», а в последствии, благодаря выдающемуся мастерству фехтовальщика и чистоте помыслов стал хитокири – элитарным самураем- убийцей, поклявшимся служить только императору.
Различные нинки (инструменты ниндзя) из наследия Каваками Дзинъити. Каваками наиболее известен тем, что зарубил Сакума Сёдзан – видного прозападного японского политического деятеля - прямо среди бела дня. Он также подозревался во многих других нашумевших убийствах, но ничего так и не было доказано и остаётся тайной по сей день. После реставрации Мэйдзи, когда эпоха самураев подошла к концу, Каваками Гэнсай некоторое время преподавал самурайскую философию. Однако его идеи изоляционизма всё больше шли вразрез с официальным курсом правительства. Он был арестован по фальсифицированному обвинению и казнён в 4 году эры Мэйдзи (1. Достоверно неизвестно, имел ли Каваками Гэнсай отношение к Кога рюниндзюцу, но слишком многое говорит в пользу этого предположения: начиная от обманчивой внешности и заканчивая тем, что ни одно убийство с его участием так и не было доказано…Впрочем, оставим исследование исторических фактов учёным и обратимся как к личности ныне живущего мастера ниндзюцу.
Каваками Дзинъити, так и тому, что же он преподаёт сегодня под названием Кога рю ниндзюцу.